寧拿布條 不打官司──湖口崧智科技被裁員工自救會 抗爭成功(勞動黨桃竹苗勞工服務中心)

6月3日,前寶順罷工會員大媽與勞服中心連絡,談到妹妹在新竹工業區的崧智科技被裁員,資遣費又要分期給付,整個崧智科技被裁員工的抗爭,就從這通電話開始了。 繼續閱讀 寧拿布條 不打官司──湖口崧智科技被裁員工自救會 抗爭成功(勞動黨桃竹苗勞工服務中心)

幽默感與台積電──談吳敦義對無薪休假的幾次發言(高偉凱)

阿九把阿義打個半死,阿義在那邊嗚呼哀哉,結果旁人跑出來說:阿九的身手真漂亮,可以去打奧運。這是不是幽默感?也許是。但聽在阿義心裡算不算幽默感?恐怕是尖酸刻薄兼落井下石。

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什麼是派遣(臧汝興)

派遣就是勞工先被104人力銀行、1111人力銀行等的人力派遣公司雇用–簽定勞動契約,然後在維持此雇用關係的情況下,由派遣公司將勞工派到真正想要使用勞工的公司(要派公司),接受該公司的指揮、監督,提供勞務。

因此,派遣制不同於一般的直接雇用形態,它屬於間接雇用之一種。也就是中間多了一個派遣公司,多出一個派遣公司之後,就發生了兩個最基本的問題,一是派遣公司每個月從工資中抽成(中間剝削)的問題,另一則是派遣公司以雇主(其實是假雇主)身份出現,從而讓真雇主可以躲避雇主應對勞工負的責任。 繼續閱讀 什麼是派遣(臧汝興)

台灣社會主義統派的尷尬處境! ──兼論台獨運動的階級本質(吳俊宏)

近來隨著國內外政治形勢的遽變,島內的統派出現了許多種,有「社會主義統派」,有「民族主義統派」,有「省籍情結下的統派」,有所謂的「大國沙文主義統派」,有國民黨內「非主流派的統派」,也有國民黨主流派的「獨台的統派」。這些派別雖都被稱為統派,但各有各的立場,各有各的政治目的。

這其中社會主義統派由於其站在人民的立場,因此曾經是日據時代及五○年代白色恐怖大整肅前,台灣社會運動的主力,但時至今日,它已不復當年盛勢,它已淪為社會運動中不被重視的一支隊伍,僅靠著五○年代白色恐怖下倖存的一批人及少數新覺醒的一代,在勉強肩負著使命,踽踽前進。之所以如此,原因大概如下:  繼續閱讀 台灣社會主義統派的尷尬處境! ──兼論台獨運動的階級本質(吳俊宏)

台灣社會的現況和展望(林華洲講,李向民整理)

台灣勞動黨中央常委林華洲先生趁來美開會之便,於七月下旬抵達休士頓。七月二十八日下午,林先生應中國文化學社之邀,以“台灣社會的現況和展望”為題,在休士頓大學發表演講。他分析了台灣經濟發展的背景,認為影響台灣經濟發展最深遠的原因是國民黨統治者對台灣這片土地沒有歸屬感,所以各種政策都只是為了鞏固政權,今天台灣的局面便已經看到種種局限。至於台灣的將來,林華洲先生認為取決於台灣的產業升級,但他認為政府在這方面做得太遲太少,其中變數很多,成敗尚是未知之數。 繼續閱讀 台灣社會的現況和展望(林華洲講,李向民整理)