敬啟者：
我們是一群與蔣渭水先生或與當年台灣文化協會相關的老人，看見『台灣評論』的創刊廣告，標榜著蔣渭水先生和台灣文化協會，內心倍感興奮，以為當年我們抗日一代台灣人的事業，終於有了年青一代的繼承。
但是，翻開『台灣評論』創刊號一看，事實完全不是這樣，事關我們老人的歷史清白和聲譽，也以免我台灣子弟受人欺騙，不得不有以下之聲明：
蔣渭水和文化協會是針對異族日本的統治而發起抗爭運動的，因為我們台灣人本是中華民族的漢人，而不是日本民族。秉持著此一民族精神，蔣渭水和其他文化協會幹部在「治警事件」的日本法庭上，即不畏強權而慷慨陳辭，堂堂向日本法官宣示：我台灣人為中華民族之事實不可改變。史實文獻俱在，我們亦多親身經歷這段過程，可作見證。
文化協會中或有意見不一，而發生分裂，但堅持我台灣人為中華民族決無二致，至於台共曾有「台灣民族」之提法，也只是相對日本民族而言。其間或有「台灣獨立」的主張，亦因當時台灣為日本殖民地，台灣不能從日本獨立出來，即無法回歸祖國，而絕非反中國之分離主義。
太平洋戰爭爆發後，美國對日宣戰，而有戰後「台灣託管」，「台灣獨立」之主張，在戰爭期間首先反對美國主張戰後台灣獨立的，是在祖國領導「台灣義勇隊」抗日的台北蘆州人李友邦；「二二八事件」後，反對美國所支持的台獨者，是流亡到香港的台灣人菁英謝雪紅和蘇新。李友邦、謝雪紅、蘇新無論後來的政治發展如何，當時都是曾經參加文化協會活動的人物。
不意，標榜蔣渭水和台灣文化協會的『台灣評論』，竟然否定我台灣人為中華民族，並且，反對兩岸中華民族的同胞相互交流，完全抹煞了我台灣先祖「過唐山來台灣」歷史血脈，甚至以「台灣獨立」進行反中國的分離運動。實令我等老人驚訝與遺憾。
我等已是七十多，八、九十歲的老人了，在日據時代為抗日坐牢，光復後為抗爭國民黨政府的不公也坐牢或受盡迫害。但我們相信中華民族的悲運必有否極泰來的一日，而堅持自己的信念，保持自己的清白，歷史必定是會還給我們公道的。
『台灣評論』主張什麼，我們老人無權也無能過問，但是，『台灣評論』要以蔣渭水和台灣文化協會來否定台灣人不是中華民族，而進行反中國的「台灣獨立」分離運動，我等老人一息尚存就難以緘默。
此致『台灣評論』發行黃爾璇
〔以下為聲明連署者〕
蔣松輝（蔣渭水之子）
蔣碧玉（蔣渭水之女）
周合源（前台灣文化協會中央委員）
陳其昌（前台灣民眾黨秘書長）
郭德欽（前廣東台灣革命青年團團章起草委員）
許月里（前台灣工友協會女部部長）
伍金地（前台灣農民組合）
一九九二年十一月五日
賜教處：台北市青島西路十一號六樓之一
電話：三一二一三一三；三一二二六二六
傳真：三七五三一四一