孫中山所奠定的國共合作體制以反對帝國主義和封建主義、扶助中國工農階級，振興中華的政策，在1927年由國民黨聯合當時中國的封建勢力、買辦資產階級和大資產階級的軍事恐怖政變中破裂，屠殺、酷刑和囚禁了大量愛國知識份子、學生和共產黨人，並從此展開了長期的內戰。第二次世界大戰爆發，美國的政治、軍事和經濟力量，隨著世界抵抗法西斯軸心的戰爭之發展，迅速伸向中國。抗日戰爭結束，國共內戰轉烈，美國在軍事、警察、反共情報作戰等方面和國民黨進行密切的合作，協助國民黨對中國的政治異議者進行殘酷的逮捕、拷問、監禁和屠殺。四川紅岩監獄，就是由美國與國民黨在特務、警察工作上的巨大合作組織——惡名昭著的「中美合作所」逮捕、拷問、囚禁和屠殺共產黨人、民主人士、愛國份子的大本營。 繼續閱讀 →

民族〔解放〕之外，一定要打倒資本主義，人才可以得到解放。而且念了馬克思主義以後，有一種狂妄的想法：不信馬克思主義的人，就是沒有良心的人。

──郭明哲

藍博洲訪五十年代白色恐怖受難人郭明哲。郭明哲，一九二三年生，一九五零年被捕，判刑十五年。

〈前言：苦澀的糖〉
藍博洲
幾百年來，中國大陸的漢族農民．在不同的歷史階段，一波又一波地從閩、粵沿海移民來台，譜寫了一頁頁血淚交纖的台灣開發史。一九四九年，隨非國民黨政府內戰的失敗，最後一批大陸移民集體來台：台灣社會的族群構造於是有了更為複雜的內容，並且人為地產生新的族群間題，至今未能合理地解決。
然而，就在一九四九年之前．隨著殖民地台灣的復歸中國，已有為數不少的大陸各省青年，慕「寶島」之名，隻身渡海來台求學；並且在兩岸對斷的歷史大變局下，成為台灣的「新住民」。他們的歷史經驗也為「唐山過台灣」的台灣史，增添了新的內容。
路統信，河南人，因為小學課本上─篇〈台灣糖〉的課文而認識到殖民地台灣的存在；一九四八年七月，他無懼於「二二八事件」後本省民眾可能「排外」的心理威脅，毅然隻身來台，投考台大哲學系。一九五○年，白色恐怖的政治風暴席捲全島各地，他因為曾經參加學生社團「耕耘社」，而於暑假時期的七月卄八日，在台大學生宿舍被捕，處刑十年。
對他來說，原本「甜津津」的台灣糖的滋味．竟是苦澀的！

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日本據台，兩岸隔絕36年後的1931年9月18日晚，日本關東軍在瀋陽北郊製造柳條湖事件，突然襲擊北大營中國駐軍營房，並在南滿鐵路沿線全面攻擊中國軍隊。
從那個時起，一大片富饒的國土淪陷，千百萬的東北人不得不流浪他鄉，在寒冷的雪夜唱著「哪年，哪月才能夠回到我那可愛的故鄉」的《流亡三部曲》。
流亡的東北人悲憤的呼聲緊緊揪住飽嘗故土淪陷之苦，前一年6月從北大經濟系畢業後留校任教的殖民地台灣青年宋斐如（1902─1947）的心。在雪夜中，30歲不到的他想到，故鄉尚未光復，東北卻已陷入敵手…於是他因思鄉而失眠了。但是，他並沒有徒然感傷乃至於空喊愛國口號；他蒐集了各種相關材料，及時地寫了幾篇有關東北事件的評論文章。 繼續閱讀 →

窮苦人家的女兒
許月里的祖先從大陸遷到臺灣之後，一直住在新店赤皮湖偏僻的山上。
一九一二年，也就是民國一年，許月里在家裡的經濟正處於艱難貧困的情況下，在那片地瘠人稀的山上誕生人世。
許月里一直認為，自己的身上流著父親那股敢於反抗不義的血。在她的印象中，父親是一個漢民族意識強烈的人。他父親小時候就有很強烈的學習漢文的欲望，為了讀漢文，淩晨四點，天還沒亮時，他就會在穿好衣服，帶著書本，跋山涉水，走上三四個小時的路程，開開心心地趕到位於新店街上的私塾上課。婚後，他仍然留在赤皮湖山上，以耕地種茶維生；後來，因為手指受傷，不能再耕作，才搬到臺北上奎府町（今鄭州路、華陰街、太原路、承德路、重慶北路一段一帶），做販賣點心的小生意。 繼續閱讀 →

“歷史卻要新的現實主義的美術在中國茂盛，因為我們應該非服務現實的理想，去改造現實生活的一切，提高到一個健壯的全體不可”

－－黃榮燦《新現實主義美術在中國》一九四六年

〔2002年〕三月二日上午，由台灣社會科學研究會主辦，在台北市的清華大學月涵堂舉行了題為《黃榮燦與他的時代》的紀念座談會，除了邀請到正在台灣訪問並作《南天之虹》新書發表的橫地剛先生之外，民眾史作家藍博洲先生，彰師梅丁衍教授也應邀出席。座談會由台灣社會科學研究會的曾健民先生主持，同與會的來賓與青年學子展開了深刻而饒富興味的對談。 繼續閱讀 →