邱士杰(2022)。〈王亞南與20世紀30年代中國經濟學界的互動〉，《開放時代》2022年第5期(廣州)，頁49-59。[按此到雜誌登載此文的頁面]

摘要：20世紀30年代是馬克思主義經濟學家王亞南踏入經濟研究領域的第一個十年，也是王亞南經濟思想較少獲得關注的階段。本文將以30年代王亞南與同時代中國思想界的互動爲線索，分析其經濟思想的形成。其中包含四個問題：一是如何確定政治經濟學的研究對象與中國的社會性質，二是如何建構適合中國現實的經濟學體系，三是如何看待以中國經濟學社爲代表的主流經濟學界及其理論觀點，四是如何評價國民黨政權的經濟建設能力。上述問題雖然在30年代並未得王亞南的徹底解答，却爲其40年代的代表作《中國經濟原論》錨定了理論進向。

關鍵詞：政治經濟學研究對象　生產經濟學　中國經濟學社　經濟建設能力　《資本論》

一、引言
二、起點：與郭大力共約翻譯政治經濟學名著
三、政治經濟學研究對象與中國社會性質的初步探討——從《讀書雜誌》到“閩變”
四、對話中國經濟學社成員的經濟學體系
五、評估南京國民政府的經濟建設能力——抗戰爆發前後
六、結語：從20世紀30年代向40年代的轉換
註釋

延光錫，浙江海洋大學中文系特聘教授。
這是延光錫教授在『再思“台灣社會性質問題”：劉進慶思想暨《劉進慶思想評傳》新書討論會』(2023年4月22日，上海)的發言。

　　今天我被賦予的任務似乎是台灣與南韓的比較，尤其邱士杰老師所提出的劉進慶先生與朴玄埰先生的經濟思想之比較的相關補充。

　　關於這一任務，我首先想到1980年代陳映真先生提出「思想的貧困」問題，直接批判台灣的社會科學界或經濟學界無法扮演提供批判思想資源的角色。不同於台灣，南韓的1980年代被稱為「社會科學的時代」，而在批判思想中，社會科學的主導性非常突出。如此狀況曾影響文學界，甚至當時「民眾文學」陣營也出刊《詩與經濟》這樣的刊物，雖然很快遭停刊。在如此過程中，代表南韓社會科學界的知識分子就是台社幫我出的書《思想的分斷：陳映真與朴玄埰》（2019）所介紹的朴玄埰。

汪力，現任東北師範大學歷史文化學院副教授。wangl033@nenu.edu.cn
本文原載於《台灣社會研究季刊》第123期（2022/12）。按此下載原刊PDF版。

　　如果並非日本近現代思想史的專門研究者，今天的學者恐怕很難想象，在1920-1970年代的半個多世紀中，以馬克思主義為中心的左派「社會科學」對曰本知識分子曾經有著巨大的「魔術」般的影響力。面對明治維新以來激烈的現代化過程所帶來的深刻矛盾，眾多日本知識分子試圖求助於馬克思主義政治經濟學的社會結構分析來尋求答案，同時一部分知識分子也企圖通過探尋歐洲近代性的精神，批判日本社會精神構造的「後進性」，這也就形成了日本「社會科學」中馬克思主義和「近代主義」的兩大傳統。