分類:人物

邱士杰|王亞南與20世紀30年代中國經濟學界的互動

邱士杰(2022)。〈王亞南與20世紀30年代中國經濟學界的互動〉,《開放時代》2022年第5期(廣州),頁49-59。[按此到雜誌登載此文的頁面]

摘要:20世紀30年代是馬克思主義經濟學家王亞南踏入經濟研究領域的第一個十年,也是王亞南經濟思想較少獲得關注的階段。本文將以30年代王亞南與同時代中國思想界的互動爲線索,分析其經濟思想的形成。其中包含四個問題:一是如何確定政治經濟學的研究對象與中國的社會性質,二是如何建構適合中國現實的經濟學體系,三是如何看待以中國經濟學社爲代表的主流經濟學界及其理論觀點,四是如何評價國民黨政權的經濟建設能力。上述問題雖然在30年代並未得王亞南的徹底解答,却爲其40年代的代表作《中國經濟原論》錨定了理論進向。

關鍵詞:政治經濟學研究對象 生產經濟學 中國經濟學社 經濟建設能力 《資本論》

一、引言
二、起點:與郭大力共約翻譯政治經濟學名著
三、政治經濟學研究對象與中國社會性質的初步探討——從《讀書雜誌》到“閩變”
四、對話中國經濟學社成員的經濟學體系
五、評估南京國民政府的經濟建設能力——抗戰爆發前後
六、結語:從20世紀30年代向40年代的轉換
註釋
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邱士杰|唯物史觀台灣史的可能性:試論劉進慶《戰後台灣經濟分析》原稿的台灣史論

DOI: 10.5281/zenodo.15449854

邱士杰(2021)。〈唯物史觀台灣史的可能性:試論劉進慶《戰後台灣經濟分析》原稿的台灣史論〉,《台灣社會研究季刊》第120期(台北),頁1-37。本文初稿先後宣讀於北京清華大學人文與社會科學高等研究所「文化運動與空間政治」研討會(2020年10月)以及廈門大學台灣研究院「台灣史研究新視界」研討會(2020年11月)。本文刊行時的紙本PDF檔按此下載

摘 要:劉進慶《戰後台灣經濟分析》是以戰後二十年台灣經濟為研究對象的名著,但其原稿即提交給東京大學的博士論文卻與正式出版者頗有差異。原稿保留了他以相當篇幅分析近世(Early Modern)晚明到戰後二十年的台灣歷史敘述,並以「半封建性」、「殖民地性」,以及資本主義等切入點,開展唯物史觀式的台灣歷史分期。他認為台灣自近世晚明以來就具有某種殖民地性與半封建性:前者根源於持續不斷的移民,後者則根源於漢人社會的封建性向半封建性的自主演化。然而近代(Modern)晚清卻開啟了另一種殖民地性與半封建性,並持續到戰後二十年:近代的殖民地性存在於二重經濟,即外來資本主義與本土半封建性之間的並存,近代的半封建性則因外國資本主義的支配與保存而失去自主演化能力。由於劉進慶試圖以上述解釋作為台灣在戰後二十年仍是殖民地性.半封建性社會的歷史背景,導致其原稿的歷史解釋與戰後台灣優異的經濟表現相當扞格,並促使正式出版的《戰後台灣經濟分析》努力淡化原稿的近世歷史分析以淡化半封建性。雖其淡化成效有限,未盡之處卻為1980年代及其後的劉進慶留下長期回應的課題,並為唯物史觀可否應用於台灣史留下實驗的印記。

關鍵詞:唯物史觀、半封建性、殖民地性、資本主義、台灣歷史

引 言
一、近世的半封建性──亞細亞生產方式及其內部變遷
二、近世的殖民地性──移民與反共同體性
三、近代正式成形的殖民地性.半封建性社會
四、日本殖民統治與資本主義因素的成長
結 語
註 釋
參考書目
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邱士杰|一九二零年代台灣社會運動中的「大眾黨」問題

本文資訊:邱士杰(2009)。〈一九二○年代台灣社會運動中的「大眾黨」問題〉。收錄於:若林正丈、松永正義、薛化元(編)﹐《跨域青年學者臺灣史研究續集》(頁129-184)。台北:稻鄉出版社。本文為2009年台北「台灣史青年學者國際研討會」與會論文。

摘要:本文是一篇關於共產黨如何嘗試在台灣落腳的案例研究。本文將以台共與「大眾黨」戰略──也就是透過一個合法的跨階級「政黨」來掩護並發展共產黨──之間的關係為研究主線,並以台共與連溫卿(及其工會路線)間的關係作為參照系。以上述方式為媒介,本文希望能夠探索共產國際路線、日本社會運動路線,以及島內既存社會運動路線三者間的聯繫及其變遷;尤其是共產黨企圖介入台灣時所發生的問題。本文總結認為:台共所構想的「大眾黨」戰略,既借鑑了共產國際與日本共產黨的實踐經驗,也是對當時台灣社會運動現實格局的一種調適,但在實踐上卻陷入合法與非法、階級性與群眾性之間的兩難。台共一方面企圖以合法政黨作為掩護,另一方面又受限於其地下組織特性及與連溫卿為代表的台灣在地左翼勢力之間的矛盾,結果出現台共先接受「大眾黨」戰略,卻又被迫拋棄這個戰略,然而這個戰略卻又同時被新文協乃至民眾黨等左翼組織所接受,導致為台共帶來意外的外部競爭,從而暴露出台共面臨的結構性困境。透過對此困境的分析,本文試圖反思台灣左翼政治在日本殖民統治下的發展侷限與可能性。(這是2025年重新撰寫的摘要)

引 言:如何介入?
第一節、一九二七年以來的左右分裂與「大眾黨」問題
(一)1927至1928年間的左右分裂與「共同戰線黨」的提出
(二)「共同戰線黨」的第一種設想:「新政黨組織」(1928.5.18)
(三)「共同戰線黨」的第二種設想:「台灣大眾黨」(也是1928.5.18)
第二節、共產黨與「大眾黨」的關係
(一)台灣共產黨「一九二八年綱領」制定過程中的「大眾黨」主張
(二)共產國際與日本共產黨發展脈絡下的「大眾黨」戰略
第三節、「左翼社會民主主義」批判的台灣版:以連溫卿及其工會路線為中心的考察
(一)被台共溫和對待的「福本主義者」連溫卿
(二)被台灣嚴厲批判的「左翼社會民主主義者」與「山川主義者」連溫卿
第四節、「大眾黨」戰略的展開與批判
(一)「大眾黨」戰略在島內的展開與「雙重傾向」的出現
(二)文協「三大」上的爭論與「大眾黨」式綱領的通過
第五節、聯繫共產國際遠東局之後:台共黨內對於「大眾黨」戰略的批判
結 論:「大眾」崛起的系譜
注 釋
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延光錫|從邱士杰的《戰後台灣經濟的左翼分析》談朴玄埰與劉進慶的相遇

延光錫,浙江海洋大學中文系特聘教授。
這是延光錫教授在『再思“台灣社會性質問題”:劉進慶思想暨《劉進慶思想評傳》新書討論會』(2023年4月22日,上海)的發言。

  今天我被賦予的任務似乎是台灣與南韓的比較,尤其邱士杰老師所提出的劉進慶先生與朴玄埰先生的經濟思想之比較的相關補充。

  關於這一任務,我首先想到1980年代陳映真先生提出「思想的貧困」問題,直接批判台灣的社會科學界或經濟學界無法扮演提供批判思想資源的角色。不同於台灣,南韓的1980年代被稱為「社會科學的時代」,而在批判思想中,社會科學的主導性非常突出。如此狀況曾影響文學界,甚至當時「民眾文學」陣營也出刊《詩與經濟》這樣的刊物,雖然很快遭停刊。在如此過程中,代表南韓社會科學界的知識分子就是台社幫我出的書《思想的分斷:陳映真與朴玄埰》(2019)所介紹的朴玄埰。

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邱士杰|『戦後台湾経済分析』を読み直す――「新世代アジア史研究会」における発表(訳文)

2022年6月18日,新世代アジア史研究会

邱士杰[1]

初めて劉進慶先生に会ったのが2002年7月であった。その後、ずっと台湾の社会運動に従事しながら、林書揚先生、陳明忠先生、及び作家・陳映真先生といった社会運動家の指導の下で学んできたから、彼らがよく知っていた劉進慶先生と会って同氏の著作を読むようになった。2004年、陳映真先生は、劉先生が台湾に帰って定住した後、同氏の原稿の整理を手伝ってあげたらどうかと私に提案した。しかし、2005年、劉先生が突然に辞世した。2015年、長期にわたって旅日華僑左翼運動に従事した林啓洋(別名王啓洋)先生から、『劉進慶文選』の編集の委託をいただいた。それをきっかけに、劉先生の原稿を整理する機会をいただき、同氏の「レジスタンス」も「学問」もある人生を認識し始めた。「レジスタンス」とは、劉先生は民主主義を追求したり威圧に反抗したりして、華僑左翼運動に従事したことを指す。「学問」とは、自らの「レジスタンス」を支えるために発展してきた戦後台湾経済論を指す。

この写真は2002年に撮影されました。写真の左から第一列の一番目の方は林書揚先生です。筆者は劉進慶教授の後ろにいます。
筆者と林書揚先生、劉進慶先生との写真(2002年)

今日の報告は、「劉進慶のレジスタンス」、「劉進慶の学問」、「『戦後台湾経済分析』への反省とその発展」と3つの部分に分けられる。

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汪力|劉進慶與「社會科學」的時代

汪力,現任東北師範大學歷史文化學院副教授。wangl033@nenu.edu.cn
本文原載於《台灣社會研究季刊》第123期(2022/12)。按此下載原刊PDF版

  如果並非日本近現代思想史的專門研究者,今天的學者恐怕很難想象,在1920-1970年代的半個多世紀中,以馬克思主義為中心的左派「社會科學」對曰本知識分子曾經有著巨大的「魔術」般的影響力。面對明治維新以來激烈的現代化過程所帶來的深刻矛盾,眾多日本知識分子試圖求助於馬克思主義政治經濟學的社會結構分析來尋求答案,同時一部分知識分子也企圖通過探尋歐洲近代性的精神,批判日本社會精神構造的「後進性」,這也就形成了日本「社會科學」中馬克思主義和「近代主義」的兩大傳統。

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邱士杰|從〈黎明期的臺灣〉走向「中國改造論」──由許乃昌的思想經歷看兩岸變革運動與論爭(1923-1927)

DOI: 10.5281/zenodo.15385782

本文為台大第二屆史學論文獎(2004年)第二名作品,作者時為國立臺灣大學歷史學系90級學生。論文首刊於《史繹》第35期暨第二、三屆論文獎作品選刊(2007,臺北),頁69-140。並曾發表於《批判與再造》,第20、21期(2005,臺北)。按此下載本文在《史繹》發表的版本(PDF)。

摘 要:本文將首先以「中國改造論爭」主角之一的許乃昌為對象,以現有的文獻與史料考證為基礎,先將他在1923-1927年之間的經歷勾勒出概略的輪廓;並以目前所能蒐集到的許乃昌與相關著作文獻為材料,在兩岸變革運動論爭的脈絡下,考察他在一九二○年代的思想發展以及早期台灣馬克思主義者對於兩岸社會變革的看法,及其經歷與思想在台灣共產主義運動史上的意義。
關鍵字:許乃昌、中國改造論爭、國民革命、民主革命、社會主義革命

引言
一、許乃昌在一九二○年代的活動概述
二、1923~1924年(I):呼喚新文化與革命
三、1923~1924年(II):平社與《平平》
四、1924年底:〈黎明期的台灣〉
五、1926~1927年:「中國改造論爭」
六、結語
附錄一:關於許乃昌的筆名
附錄二:許乃昌著作年表(1923~1927)
註釋
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邱士杰|馬克思主義經典在台灣──試論異化論的接受史

本文收錄於何偉明等主編:《香港中文大學重讀通識經典論文集(一)》(頁183-213)。 香港:香港中文大學“大學通識教育部”,2023。網路版文字略有修訂。本文原宣讀於2022年9月1-2日香港中文大學「重讀通識經典(一):馬克思《1844年經濟學哲學手稿》」研討會。

引言
一、二十世紀台灣社會主義運動簡史(1920-1970)
二、鄭學稼對異化論的介紹
三、異化論與七十至八十年代台灣思想界
四、林書揚對異化論的理解
小結

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小生产与工业化──郭大力与王亚南的中国经济改造论|邱士杰

本文以〈小生產與工業化:郭大力與王亞南的中國經濟改造論〉為題發表於《工業文化研究》2023年特輯(上海),頁23-41。

一、郭大力:以马克思的叙述方法再现农业小生产
二、王亚南:近代产业资本无法在近代中国生根的退化逻辑
三、郭、王论小生产与工业化的关系
四、土地改革与小生产的工业化──代结语

邱士杰[1]

  郭大力(1905-1976)和王亚南(1901-1969)是最早在中国推出《资本论》三卷汉译本的学者,也是最早尝试应用马克思“政治经济学批判”方法论来研究“近代中国”(1840-1949)社会经济的先驱。这里所称的方法论有两个层次。一是马克思在1857年《〈政治经济学批判〉导言》提到的“从抽象上升到具体的方法”(die Methode vom Abstrakten zum Concreten),二是马克思在1867年《资本论》实际形成的理论框架。虽然许多论者认为前者就是后者应用的方法,[2]但也有论者不表赞同。[3]郭大力以前一方法研究江西的农业小生产,王亚南则用后一框架研究近代中国特别是抗战时期中国的整体经济逻辑,并勾勒出一种姑且称为“逆工业化”的经济退化趋势。尽管郭、王二人的研究关怀不尽相同,却共同对农业小生产与中国的工业化提出自己的看法。本文将对他们的论点进行初步的疏理和比较。

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