基於本院(廈大歷史與文化遺產學院)提供的「東南歷史與文化遺產學術沙龍」活動空間,我作為第一期沙龍的主催者,很榮幸在三月十七日邀請到東北師範大學的汪力老師從遙遠的東北來初春的南方校園裡交流、對談。
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基於本院(廈大歷史與文化遺產學院)提供的「東南歷史與文化遺產學術沙龍」活動空間,我作為第一期沙龍的主催者,很榮幸在三月十七日邀請到東北師範大學的汪力老師從遙遠的東北來初春的南方校園裡交流、對談。
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汪力,現任東北師範大學歷史文化學院副教授。wangl033@nenu.edu.cn
本文原載於《台灣社會研究季刊》第123期(2022/12)。按此下載原刊PDF版。
如果並非日本近現代思想史的專門研究者,今天的學者恐怕很難想象,在1920-1970年代的半個多世紀中,以馬克思主義為中心的左派「社會科學」對曰本知識分子曾經有著巨大的「魔術」般的影響力。面對明治維新以來激烈的現代化過程所帶來的深刻矛盾,眾多日本知識分子試圖求助於馬克思主義政治經濟學的社會結構分析來尋求答案,同時一部分知識分子也企圖通過探尋歐洲近代性的精神,批判日本社會精神構造的「後進性」,這也就形成了日本「社會科學」中馬克思主義和「近代主義」的兩大傳統。
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