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「蠹魚」的旅行日記：1924年連溫卿的赴日之行

《一九二四年以前台灣社會主義運動的萌芽》
第八章

「蠹魚」的旅行日記
──1924年連溫卿的赴日之行

引　言、一次特別的報告會
第一節、〈蠹魚的旅行日記〉尋蹤
　　1.戴國煇的追尋
　　2.〈蠹魚的旅行日記〉考證
　　3.「蠹魚」為何得以成行
第二節、向著五一節的東京而去的蠹魚
　　1.在前往日本的船上（4月26日至30日）
　　2.從神戶到東京（4月30日）
　　3.參與東京的五一節遊行（5月1日）
第三節、為了與山川夫婦的見面
　　1.在東京展開訪問行程（5月2日至4日）
　　2.為日本世界語學會而續留於東京（5月5日至14日）
　　3.訪問山川夫婦與返台（5月14日至20日）
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引　言、一次特別的報告會

雖然有1923年底「治警事件」的打擊以及許多組織的接連崩潰，文化協會卻堅持了下來。文協繼續進行著面向群眾的文化啟蒙工作。特別在台北，1923年以來開設了「短期講習會」[1]以及「通俗學術土曜講座」[2]。前者後來遭到禁止，[3]後者則在台北「港町」進行至1924年。蔣渭水（1890-1931）是「通俗學術土曜講座」講次最多的人，共九次；其次則是講了八次的連溫卿（1895-1957），[4]其間還曾遭到臨監警官的中止。[5]連溫卿指出，就動員力來看，「每回聽眾平均以五百名計算，已動員二萬二千人。」若就演講主題來看，則「以社會問題方面之講演為最多，幾乎及半，佔三十次之多，以民族問題，勞動問題及文學方面最少，祇各一次而已。」[6]

連溫卿的八次演講有一次是非學術的，即1924年5月30日臨時舉行的第廿七回講演──「內地旅行談」，這是他赴日本旅行的心得報告會。連溫卿於1924年4月底至5月中旬首次踏上日本進行考察訪問。這是連溫卿第一次離開台灣的土地、為了追尋與殖民母國社會主義運動的聯繫而展開的一場旅行。

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邱士杰｜蔣渭水與台灣社會主義運動的起源 ──從「新台灣聯盟」、「社會問題研究會」到「無產青年」 

邱士杰（2009）｡〈蔣渭水與台灣社會主義運動的起源──從「新台灣聯盟」、「社會問題研究會」到「無產青年」〉｡收錄於：蔣朝根（編）﹐《第一屆蔣渭水研究學術研討會論文集》（頁27-47）｡台北：財團法人蔣渭水文化基金會｡本文為2008年台北「第一屆蔣渭水研究學術研討會」與會論文｡

摘　要：本研究的目的在於追索蔣渭水與台灣社會主義運動起源的關係，進而說明台灣社會主義運動從台灣既存的社會運動之中分化而出的過程。本文研究重心將集中於蔣渭水所組織的「新台灣聯盟」與「社會問題研究會」，以及台灣社會主義者對於蔣渭水的評價，並順帶說明「無產青年」成為島內社會主義運動之主體的過程及意義。

關鍵字：蔣渭水、新台灣聯盟、社會問題研究會、連溫卿、無產青年

引　言：路線對立中的蔣渭水
第一節、帶有社會主義色彩的「台灣第一號政治結社」：新台灣聯盟
第二節、從「馬克斯研究會」到社會問題研究會
　　1.關於「社會問題研究會」的一般說明
　　2.山口小靜的返台與馬克斯研究會的形成
　　3.社會問題研究會的歷史意義
第三節、無產青年的崛起
第四節、結語
　　1.島內社會主義者與既存社會運動、島外社會主義運動的關係
　　2.蔣渭水眼中的路線對立
　　3.一九二零年代台灣社會運動的總趨向：左傾化
注　釋
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邱士杰｜思考琉球命运的历史资源 

本文以〈思考琉球命運的歷史資源〉為題，發表在《南風窗》2013年第13期。紙本PDF檔按此下載。

思考琉球命運的歷史資源[1]

邱士杰[2]

今年春夏之交的東亞海域，因為兩個「琉球」事件而顯得沸沸揚揚。

一是台灣“廣大興廿八號漁船”遭菲律賓海上武裝掃射以致漁民身亡的事件。遭遇攻擊的漁民和船隻，來自台灣省屏東縣琉球鄉。琉球鄉是台灣島的附屬島嶼，地居台灣海峽，台灣人俗稱“小琉球”。該島物資貧乏、漁業較盛，早年曾是國民黨當局在綠島集中營之外另一個流放左翼政治犯的強制勞動地。

另一事件則是國內學術界針對釣魚島歸屬問題而順道拋出的“琉球再議”論。[3]對於日本而言，過去的琉球，就是今日的沖繩縣；但對海峽兩岸來說，現在的沖繩，卻是與前近代中國關係密切的琉球王國、“大琉球”（這是今日已然消失的俗稱）。雖然“琉球再議”論不過是在常識的意義上指出“琉球”慘遭日本帝國主義併吞而失去主權的歷史，卻引起了日本當局的強烈抗議。此時的抗議無疑體現了日本當局對沖繩主權的不自信──尤其在沖繩獨立聲浪始終未絕的狀況下。

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