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《一九二四年以前台灣社會主義運動的萌芽》導言

導言


引 言、二十世紀末的《左翼》故事
第一節、理解台灣社會主義運動史的前提
  1.「運動」的對象性何在?
  2.爭論不休的問題:革命「一步到位」或者「分幾步走」的選擇
  3.台灣社會主義運動的論述與陳映真的研究業績
第二節之一、在「半封建社會」論中通向「新民主主義革命」(1920s-1940s)
  1.殖民時期的「過渡肯定論」:矢內原忠雄與山川均
  2.從「過渡肯定論」到「否定論」:王學文、許乃昌、台共
  3.半封建社會論:「過渡否定論」與「新民主主義論」的結合
第二節之二、「半封建社會」論向「半封建政權」論的轉化(1960s-1970s)
  1.實際上是「半封建政權」論的劉進慶「半封建社會」論
  2.逐漸成為問題的資產階級
  3.史明與左雄的「資產階級」論戰
第二節之三、在「半封建政權」論中遠離「新民主主義革命」(1970s-1980s)
  1.《台灣人民》以降的七○年代
  2.爭取資產階級的「迷思」:「民主主義」與「專政」的隱沒
  3.七○年代以來的島內論述:「新殖民地」、反壟斷、「波拿巴國家」論
第三節、研究的總結與再展開
  1.第二節的總結
  2.出現於1924年之前的「整個民族的無產階級化」論述
  3.研究的再展開:一九二四年以前台灣社會主義運動的萌芽
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引 言、二十世紀末的《左翼》故事

  對於台灣來說,1999年是個不平靜的一年。7月初,兩岸交流霎時中斷。同月底,一座因為土石流而倒塌的高壓電塔造成全台前所未聞的大停電。沒多久,以南投為震央的「九•二一」大地震撼動全台,造成大規模死傷與設施破壞。……無獨有偶、接二連三,許許多多的事件在世紀末的這年陸續發生。

  此時,一份A5大小的騎馬釘黑白刊物在這些事件的間隙中萌現。也許是在「唐山書店」地下室樓梯間之類的文化場所,或者是在這樣那樣的社運團體辦公室,許多地方都有在索完之前看到這份刊物的可能。如果仔細翻閱這份創刊於同年11月22日的刊物,會發現這份刊物因為手工裝訂而留下的種種缺陷,甚至會發現因為供不應求而不斷加印從而在封面上記下的印刷次數:二刷、三刷、四刷……。

  這份刊物,叫做《左翼》(The Left)。

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范本梁以及北京台灣無政府主義者的後續

本文為《1924年以前台灣社會主義運動的萌芽》(2009)第三章第三節

1.重新檢視黃玉齋《台灣革命史》

范本梁絕非白白走過。黃玉齋的《台灣革命史》恰恰說明了范本梁的足跡如何難以磨滅。黃玉齋將台灣革命分為三期。最近的第三期,就屬於今日習見意義上的「台灣社會運動史」。由於第三期正是黃玉齋直接身處的時代,因此他有一定的條件去運用他所取得的各種運動材料來分析第三期的革命運動(第十八、十九章)。直接引用到材料原文的部份,除了文協系統的刊物(如《台灣青年》、《台灣民報》)之外,也引用到今已不存的《新台灣》創刊號。1其中,引用最多的一份刊物叫做《台灣新青年》,達三次。2這是廈門「中國台灣新青年社」所刊行的機關刊物,發行於1925年6月。

黃玉齋所引的這些原文,迄今看來有幾個重大意義。首先,這是一種史料保存。若與收羅並日譯所有史料的《台灣社會運動史》相比,即便《台灣革命史》只擷取若干史料的片段,卻足使後人窺見其原文面貌。其次,顯然黃玉齋當年是能取得這些原始材料的。但他是基於什麼條件而取得呢?是不是他與這些組織或個人有什麼聯繫呢?其三,黃玉齋顯然也知道當時存在過《平平旬刊》或「台灣同志會」3之類的刊物或組織,但他為什麼沒有引用,甚至沒有將之歸類?是不是對他來說,這些刊物或組織只是耳聞?

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難獲「共鳴」﹕長期獨行的范本梁

1923年2月1日,一捆從北京寄往廈門的傳單《新台灣創刊的宣言》被廈門當地的日本領事館所查獲。這是一份創刊宣言書。這份刊物由許地山發行﹑范本梁編輯。通信者與通信處,均賴當時仍在燕京大學的許地山轉交。這份傳單非常重要。這份傳單不但將范本梁的組織活動整整向前推進了一年,還證實了許地山與他的合作關係,更說明了「新台灣安社」有一個叫做「新台灣社」的前身。

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