延光錫，浙江海洋大學中文系特聘教授。
這是延光錫教授在『再思“台灣社會性質問題”：劉進慶思想暨《劉進慶思想評傳》新書討論會』(2023年4月22日，上海)的發言。
今天我被賦予的任務似乎是台灣與南韓的比較，尤其邱士杰老師所提出的劉進慶先生與朴玄埰先生的經濟思想之比較的相關補充。
關於這一任務，我首先想到1980年代陳映真先生提出「思想的貧困」問題，直接批判台灣的社會科學界或經濟學界無法扮演提供批判思想資源的角色。不同於台灣，南韓的1980年代被稱為「社會科學的時代」，而在批判思想中，社會科學的主導性非常突出。如此狀況曾影響文學界，甚至當時「民眾文學」陣營也出刊《詩與經濟》這樣的刊物，雖然很快遭停刊。在如此過程中，代表南韓社會科學界的知識分子就是台社幫我出的書《思想的分斷：陳映真與朴玄埰》（2019）所介紹的朴玄埰。
繼續閱讀2022年6月18日，新世代アジア史研究会
邱士杰[1]
初めて劉進慶先生に会ったのが2002年7月であった。その後、ずっと台湾の社会運動に従事しながら、林書揚先生、陳明忠先生、及び作家・陳映真先生といった社会運動家の指導の下で学んできたから、彼らがよく知っていた劉進慶先生と会って同氏の著作を読むようになった。2004年、陳映真先生は、劉先生が台湾に帰って定住した後、同氏の原稿の整理を手伝ってあげたらどうかと私に提案した。しかし、2005年、劉先生が突然に辞世した。2015年、長期にわたって旅日華僑左翼運動に従事した林啓洋(別名王啓洋)先生から、『劉進慶文選』の編集の委託をいただいた。それをきっかけに、劉先生の原稿を整理する機会をいただき、同氏の「レジスタンス」も「学問」もある人生を認識し始めた。「レジスタンス」とは、劉先生は民主主義を追求したり威圧に反抗したりして、華僑左翼運動に従事したことを指す。「学問」とは、自らの「レジスタンス」を支えるために発展してきた戦後台湾経済論を指す。
今日の報告は、「劉進慶のレジスタンス」、「劉進慶の学問」、「『戦後台湾経済分析』への反省とその発展」と3つの部分に分けられる。
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汪力，現任東北師範大學歷史文化學院副教授。wangl033@nenu.edu.cn
本文原載於《台灣社會研究季刊》第123期（2022/12）。按此下載原刊PDF版。
如果並非日本近現代思想史的專門研究者，今天的學者恐怕很難想象，在1920-1970年代的半個多世紀中，以馬克思主義為中心的左派「社會科學」對曰本知識分子曾經有著巨大的「魔術」般的影響力。面對明治維新以來激烈的現代化過程所帶來的深刻矛盾，眾多日本知識分子試圖求助於馬克思主義政治經濟學的社會結構分析來尋求答案，同時一部分知識分子也企圖通過探尋歐洲近代性的精神，批判日本社會精神構造的「後進性」，這也就形成了日本「社會科學」中馬克思主義和「近代主義」的兩大傳統。
繼續閱讀引 言、二十世紀末的《左翼》故事
第一節、理解台灣社會主義運動史的前提
1.「運動」的對象性何在？
2.爭論不休的問題：革命「一步到位」或者「分幾步走」的選擇
3.台灣社會主義運動的論述與陳映真的研究業績
第二節之一、在「半封建社會」論中通向「新民主主義革命」（1920s-1940s）
1.殖民時期的「過渡肯定論」：矢內原忠雄與山川均
2.從「過渡肯定論」到「否定論」：王學文、許乃昌、台共
3.半封建社會論：「過渡否定論」與「新民主主義論」的結合
第二節之二、「半封建社會」論向「半封建政權」論的轉化（1960s-1970s）
1.實際上是「半封建政權」論的劉進慶「半封建社會」論
2.逐漸成為問題的資產階級
3.史明與左雄的「資產階級」論戰
第二節之三、在「半封建政權」論中遠離「新民主主義革命」（1970s-1980s）
1.《台灣人民》以降的七○年代
2.爭取資產階級的「迷思」：「民主主義」與「專政」的隱沒
3.七○年代以來的島內論述：「新殖民地」、反壟斷、「波拿巴國家」論
第三節、研究的總結與再展開
1.第二節的總結
2.出現於1924年之前的「整個民族的無產階級化」論述
3.研究的再展開：一九二四年以前台灣社會主義運動的萌芽
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對於台灣來說，1999年是個不平靜的一年。7月初，兩岸交流霎時中斷。同月底，一座因為土石流而倒塌的高壓電塔造成全台前所未聞的大停電。沒多久，以南投為震央的「九•二一」大地震撼動全台，造成大規模死傷與設施破壞。……無獨有偶、接二連三，許許多多的事件在世紀末的這年陸續發生。
此時，一份A5大小的騎馬釘黑白刊物在這些事件的間隙中萌現。也許是在「唐山書店」地下室樓梯間之類的文化場所，或者是在這樣那樣的社運團體辦公室，許多地方都有在索完之前看到這份刊物的可能。如果仔細翻閱這份創刊於同年11月22日的刊物，會發現這份刊物因為手工裝訂而留下的種種缺陷，甚至會發現因為供不應求而不斷加印從而在封面上記下的印刷次數：二刷、三刷、四刷……。
這份刊物，叫做《左翼》（The Left）。
摘 要：中國大陸的馬克思主義歷史學家將近代中國的半封建時代界定在1840至1949之間，旅日的中國台灣籍左翼經濟學者劉進慶則拓展了半封建時代在台灣地區的上限與下限。依據他的分析：台灣在晚明至開港的1858年之間已經出現從封建時代自主演化為半封建時代的趨勢，並在1858年之後形成半封建經濟與資本主義“俱分進化”的現象，以及1949-1965年之間出現本土的資本主義在半封建經濟基礎上的加速發展。儘管劉進慶為台灣歷史界定的半封建時代非常漫長，但他眼中的這段時代仍然充滿變遷的動力，能夠反映出不同歷史發展趨勢之間的相互助長和相互衝突，從而為認識台灣歷史留下了寶貴的思想遺產。繼續閱讀
關鍵詞：半封建 台灣 二重經濟 俱分進化
邱士杰(2021)。〈劉進慶與他的抵抗時代〉，《思想》第43期(臺北)，頁1-35。本文刊行時的紙本PDF按此下載。
引言
從「原始體驗」走向「抵抗」與「學問」
博士論文的完成與臺灣問題研究會的成立
在留學生的政治分化中走向中國統一運動
旅日左翼統一運動者的集結與連帶
陳明忠事件前後
在溫厚和激情之間擺動的抵抗
註釋
邱士杰(2022)。〈劉進慶「官商資本論」形成史──馬克思主義政治經濟學對戰後台灣經濟的初次分析〉，《台灣歷史研究》2022年第1期(北京)，頁1-15。本文刊行時的紙本PDF按此下載。繼續閱讀
摘 要 旅日華人學者劉進慶的《戰後臺灣經濟分析》是20世紀唯一一部以馬克思主義政治經濟學研究戰後臺灣經濟（1945—1965）的名著。為分析戰後臺灣經濟，留學東京大學的劉進慶吸收中日兩國馬克思主義“在地化”過程中形成的半封建社會論、前近代資本論，以及官僚資本論，形成他概括戰後臺灣經濟的官商資本論。本文將梳理官商資本論的形成史，澄清其核心論旨，並對其歷史意義和理論前景做出初步評估。
關鍵詞 官商資本 半封建社會 前近代資本 官僚資本 馬克思主義政治經濟學
引 言
一、官商資本論的前提：馬克思主義政治經濟學在中日的“在地化”成果
（一）半封建社會論
（二）前近代資本論
（三）官僚資本論
二、半封建社會：戰後20年間的臺灣經濟本質
三、戰後臺灣的資本分類：上升的資本與沉淪的資本
四、公私業間的部門競爭和官商資本的形成
五、對官商資本論的評價——代結語
註 釋
本文原宣讀於2010年天津南開大學「第十一屆兩岸三地歷史學研究生論文發表會」。修改後收錄於：胡春惠、呂紹理編，《現代化進程中的中國基層社會》（臺北：國立政治大學歷史學系、香港珠海學院亞洲研究中心，2011年9月），頁219-240。正式刊行時的紙本PDF按此下載。繼續閱讀
摘 要：馬克思所創立的「政治經濟學批判」，是一套植基於西歐歷史經驗──資本主義生產方式順利取代「前」資本主義生產方式、從而實現社會形態之「過渡」──的理論體系，並在二十世紀進入多種生產方式相互交錯、「過渡」前景尚不明朗的東亞。為了適應在地實際、為了論證共產國際兩條路線的正誤，包括台灣在內的東亞各地都出現以「政治經濟學批判」理論體系為基礎的新論述。而本文的目的就在於說明集中出現於一九二○年代台灣的一系列論述如何使該理論體系在地化。在方法上，本文以論述對於「過渡」的肯定與否定為線索，並著重比較論述與原理論體系之間的異、同、對、錯。就結論而言，本文認為越晚期的論述越接近台灣的現實，即否定「過渡」的可能性或現實性、愈發重視多種生產方式與階級對立的並存。但從這些論述未能成為被積累的思想資源來看，也說明了這些論述隱含著一些缺陷。
關鍵詞：過渡 政治經濟學批判 生產方式 全民族的無產階級化
引 言：當「政治經濟學批判」移植到東亞
一、「過渡」肯定論I：「全民族的無產階級化」論（1924年）
二、「過渡」肯定論II：「資本主義化」論（1926-1929年）
（一）「原始積累」諸範疇的引入
（二）山川與矢內原的政治目的
三、從「過渡」肯定論向否定論的轉變
（一）引入盧森堡論述的王學文（1928-1929年）
（二）「中國改造論爭」（1926-1927年）與台共（1928）年的論述
四、結語
註 釋
邱士杰(2021)。〈劉進慶與他的抵抗時代〉，《思想》第43期(臺北)，頁1-35。本文刊行時的紙本PDF按此下載。繼續閱讀
引言
從「原始體驗」走向「抵抗」與「學問」
博士論文的完成與臺灣問題研究會的成立
在留學生的政治分化中走向中國統一運動
旅日左翼統一運動者的集結與連帶
陳明忠事件前後
在溫厚和激情之間擺動的抵抗
註釋
邱士杰的教學與研究 
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